一)把不同神祗歸類並由大至小列出其助效(神祗之數多不勝數,僅列出後學較為熟識的資料) :接下来再把不同神祗归类并由大至小列出其助效(神祗之数多不胜数,仅列出后学较为熟识的资料) :
甲. 佛菩薩.阿羅漢道
1.山格寨
2.別打
3.崇笛
4.帕洛
5.龍泡托
6.龍婆所通1.正財2.避險3.避邪
7.善那辣
乙. 天道之神人
1.四面大梵天王16層天之天主,1.正財偏財橫財2.成願3.名氣4.改運5.避險6.避邪
2.象鼻財神濕婆神之子,1.正財偏財橫財2.成願3.名氣4.姻緣和合5.避險6.避邪
3.是胡哈打五眼四耳食炭菏金的法相,是天神所化身考驗世人的靈獸。 1.正財偏財橫財2.避險3.避邪
4.核路曼
5.偷域雪薀大夜叉,受大天神所降服為佛教護法。
6.帕喇胡
7.處速
8.坤平
9.路史婆既崩牙老人法相,1.正財偏財橫財2.改運3.成願4.下降頭5.擋降
10.路史打肺三眼老人法相,1.增強靈感2.正財偏財橫財3.成願4.下降頭5.擋降
11.路史布嘲十面派虎頭人身法相,1.正財偏財橫財2.權力3.控靈4.避邪5.下降頭6.擋降7.成願
12.帕胡曲戰鬥鷹神,1.正財偏財橫財2.避險3.避邪
13.古曼燙與古曼莉冤死小童皈依佛法後投生天道的靈,1.正財偏財橫財2.成願3.改運4.人緣5.避險6.避口舌7.名氣8.心想事成
14.擇度那今泰國曾經十分流行的天神牌,為古印尼神,功效十分全面,故此受大眾歡迎!1.正财偏财横财2.人缘3.避险4.避邪5.改运
15.難掘
16.周惡
丙. 地仙鬼神
1.破罌來歷十分傳奇的柬浦寨邪神,以菩薩帕柴為正宗法相,本靈為柬浦寨古代大巫師,力量來自昔日戰爭而死的鬼靈。有男女法相之分。有男女法相之分。 1.偏財橫財2.異性緣3.成願4.下降頭5.姻緣和合6.避邪7.壯陽8.擋降
2.依巴又名咩巴,女性張腿法相,1.極強異性緣2.人緣3.橫財
3.埃巴男性自淫法相,1.極強異性緣2.人緣
4.馬蝕爛人馬交合法相,由古代受此刑而死的女鬼聚而成精,極強女人緣
5.咩燙鰓古代一大美人於懷孕期難產死,因其有一點善心,故成了鬼仙助人。 1.人缘2.异性缘3.横财4.人见人爱5.成愿6.姻缘和合
6.帕也翁犯天條而被罰到地府工作的天神,受命於閰羅王。1.避险2.挡降3.避邪4.正财偏财横财
7.孔派翁男陰兵,1.正財偏財橫財2.避險3.避邪4.成願5.鎮宅6.避惡獸7.替身
8.孔派萊女陰兵,1.正財偏財橫財2.人緣3.避險4.避邪5.成願
9.納翁和合童子1.姻緣和合2.人緣
10.咩特鏡燙著名的女樹仙,本為天女因犯戒而罰下凡。1.正财偏财横财2.人缘3.姻缘和合4.成愿
11.篇派成人的鬼靈,以雷劈鬼、難產鬼及水鬼最強。 1.成愿2.正财偏财横财3.人缘4.心想事成5.避险6.避口舌7.名气
12.派啡雙胞胎鬼仔,1.正財偏財橫財2.成願3.改運4.人緣5.避險6.避口舌7.名氣8.心想事成
13.贊碌葛指用碌葛法開光的鬼仔像、鬼仔牌,並非整條嬰屍烘乾的制品。
14.碌葛喵指貓嬰屍(有鬼)或貓胎盤(無鬼),1.正財偏財橫財2.人緣3.人見人愛
15.碌葛坤
16.域耶
丁. 法器聖物
1.咩既(水銀貝殼)1.擋降2.避險3.正財
2.碌唵(符珠)
3.突括(符管)
4.烈麼(法刀)
5.是潑(人緣膏) 由不同的花草植物提煉而成,1.人緣2.異性緣
6.喃問鎮(人緣油)由不同的花草植物提煉而成,1.人緣2.異性緣
7.喃問派(屍油)
二)當遇到一件力量上佳的聖物時,若供奉方法不洽當則得不到最好的相應,有見及此後學於此仔細例明供奉要點:
我们主张不论所供奉的是「牌」或是「像」也好,均应早晚上香和颂咒,虽然一般佛牌若师傅没明确交待时,是毋须上香的!但香所燒出的煙是人與靈溝通的途徑,就像電話線一樣,故上香能有助加速感應的,因此建議同好莫省一時之便而不上香了。
而咒文則像電話號碼,錯則不通,所以發音是十分需要留意的。許多師傅所製作聖物的均附其獨特的經文,其與公咒的分別就好像公共熱線和直通號碼,合適的咒文對於感應具頗重要的意義。
說到供品的角色,某些鬼神對供品的款式十分執著,特別是餓鬼道的眾生。大致來說鮮花水果是最穩妥的選擇,言而若希望能與所奉的鬼神有更佳的相應,就要選對其喜愛的供品了,如帕喇胡愛黑色的供品、破罌嗜煙酒、女神愛扮靚..等等…大致来说鲜花水果是最稳妥的选择,
無論是天童或鬼仔亦需給予小孩喜愛的供品如甜飲零食、玩具,而養鬼則必須每天晚上供飯,篇派、域耶則加供香煙米酒,女鬼還特別供化粧品、香水等女性喜歡的東西。无论是天童或鬼仔亦需给予小孩喜爱的供品如甜饮零食、玩具,古曼、鬼仔及大鬼以氣為食,故以飯供之。還有最重要的是誠意,上香頌咒期間心要清淨,不可想別的雜念,需心想該咒主角的法相及咒中每字每音,不可分心。
三)有人問到天神之法力必定是比古曼碌葛、篇派大,但為何所求的效果卻以後者較為顯著?
其是多少對多少的數目比例問題,古曼碌葛、篇派以一對一、一對三七九為主,並且您是主其是客,效果當然比較稱心合意。天神所面对的是天文数字,且其是主您是客,还有祂们较注重因果,故效果较合常理。不論是佛、神、鬼也好,有效果有能力就要勤布施回迥,那麼才能使運氣持之以恆地好!
四)法壇的擺放位置是否需特別注意?
傳統上以座北向南為佳,但重要只要不背向廁所以可以了。有些人會因家中沒有間房或家中不方便而要於在房中設壇,要注意的是陰物要放櫃中供奉為佳,極陰之物如屍油屍血屍肉則盡可能不要放房裏了,古曼燙則不向西。還有房裏的壇不要近床頭,佛壇、天神壇不可對床尾,而壇在房亦不許男女交合!
五)為甚麼有人即使有許多力量強的佛牌,都得不到理想的效果,或是效果不持久呢?
首先,我們要有一個概念是不要把聖物當作一件電器死物,並非一通電即能使用的。要持尊敬心去拜,亦切忌一開始就求果求西,請先適當地拜祭至少四十九天得到感應後再慢慢地求。初時求的願望以辦小事為佳,到後期求的事也不要太過份,還有閒時抽空與其說說生活點滴亦能加強雙方的相應,屆時不用刻意地求,都能心相事成地得到理想效果。但有些人即使極誠心地求,生活卻沒甚麼改善,這就要自己反省人格是否有問題?可尝试守五戒来洗心革面地改过自身。也有可能是本身無福或業障太重,此情況除了要守五戒外,還要常行善積德、布施回迥,其中特別推崇護生放生!也有可能是本身无福或业障太重,只要持之以恒必定彻底改善一切。
可是有人問到為何他得到的效果並不持久?此有三個因素;一是製作該聖物的師傅修為不高、二是得到效果後即歸功於巧合、三是忘因負義,得到效果便忘了是誰助過他,又沒行善積德。上述三種情形均會使效果不持久!上述三种情形均会使效果不持久!
最後說到如何把聖物的功效發揮得淋灕盡致,先定下一個目標,可以是財運、人緣、姻緣,然後一步步去實行,而非一步登天。例如希望找一份優差也要努力搜集不同的招聘資訊、要改善人緣就不要犯口戒,要有自信開朗點、求姻緣則先擴展生活圈子,亦要順得人意,切勿在雞蛋裏挑骨頭!
這一切都是一股助力,行動是因、得到的是果,聖物的效力則是肥料,加速生長、加大成果,這都是來得很科學的,請別用坊間迷信的角度來供奉看待之!
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